Artigo do Mês - Ano XVII– Nº 194 – Maio de 2018

Jamais os brasileiros experimentaram um sentimento de indignação tão forte como nos dias correntes. Já fomos colônia, Reino Unido, Império, passamos pelo golpe republicano de 1889, Canudos, república “velha”, golpe de 1930, revolução constitucionalista de 1932, novo golpe em 1937, república “nova” de 1945, deposição de Jango, parlamentarismo cambeta, contrarrevolução de 1964, “república nova” de 1989, deposições, impedimentos, cinco congelamentos de preços, hiperinflação. Já passamos, enfim, como muitos dizem após a quinta cerveja, pelo chocalho a quatro... 

Mas o que está a acontecer hoje é algo inédito desde abril de 1500, quando os intrépidos portugueses chegaram à Costa do Descobrimento. Sem dúvida alguma, em todos os episódios citados, não se tem notícia de tamanha - e justíssima! - indignação como essa que está, de forma crescente, a afligir diariamente os ouvidos, mentes, olhos e corações de todos os que prezam a honestidade como valor fundamental. Não há santo dia em que não se tenha notícia de um ou mais fatos indicativos de corrupção por parte de políticos, empresários, togados e tutti quanti nas tarefas de roubar, indultar, desviar, defraudar, pilhar, escorchar, extorquir, desfalcar, assaltar, afanar, usurpar, escamotear, furtar, larapiar, rapinar, saquear, surripiar, mentir ou qualquer outro delito que nos venha de relance à cabeça. 

O país que amamos e em que queremos acreditar mais se parece com um imenso vale em que se debruça - altaneira e certa de que nada poderá dissipá-la - uma inacreditável cortina de propina, tão cretina e adulterina quanto clandestina e cabotina.

Artigo do Mês - Ano XVII– Nº 193 – Abril de 2018

 

brasao3. Parlamentarismo republicano não é solução

É verdade que o parlamentarismo tem o mérito de dissociar as figuras de chefe de Estado e de chefe de governo, tornando possível que qualquer governo dure enquanto for bom, podendo ser substituído sem problemas quando a opinião pública considerar que já não está mais servindo e pressionar os congressistas nesse sentido. No parlamentarismo republicano, ou o presidente é eleito pela via indireta, como na Itália e na Alemanha, ou pela popular, como na França e em Portugal. A primeira forma - a da eleição indireta - é a única compatível com o regime parlamentar, embora tire o destaque do chefe de Estado, que passa meramente a ser alguém que vai ser substituído a cada quatro ou cinco anos. A eleição direta é pior por causar mais danos políticos e colocar necessariamente em choque os chefes de Estado e de Governo: um primeiro-ministro eleito com 500 ou 600 votos de seus pares obviamente tem menor legitimidade do que um presidente da República, lastreado por 50, 70 ou 120 milhões de votos populares.

Em outras palavras, ou o presidente é como um objeto decorativo, no caso de ser eleito indiretamente, ou um ditador em potencial, se for eleito diretamente.

Artigo do Mês - Ano XVII– Nº 192 – Março de 2018

 

bandIntrodução: um golpe e dois murros

Desde aquele desditoso dia 15 de novembro de 1889, em que um acamado Marechal Deodoro da Fonseca saiu de sua casa - que lá está até hoje à margem do Campo de Santana - e, a poucos metros dali, enganado por boatos e fofocas, – traiu a confiança do Imperador e “proclamou provisoriamente” a república, o Brasil começou a desandar e até hoje continua sem saber como dar meia volta para seguir em frente. A degringolada começou já nos primeiros atos do governo republicano, que simplesmente duplicou o salário do Presidente em relação ao que recebia o Imperador que, desde que assumira o trono, em 1840, jamais aceitara um vintém sequer de aumento. O novo regime, como está cada vez mais evidente em nossos dias, já mostrava desde logo a que vinha: o ideal da classe política que se instalou no poder passou a ser o de servir-se da Nação e não mais o de servir a Nação.

Artigo do Mês - Ano XVII– Nº 191 – Fevereiro de 2018

 

mises e hayekÉ natural que tenhamos preferências, seja por economistas ou por quaisquer outros profissionais, nos campos da ciência, da música, da literatura, do jornalismo, do cinema, do teatro, da pintura, dos esportes, etc. No entanto, preferir um determinado autor a outro não deve implicar que esse “outro” não tenha talento ou valor e – mais importante – que há necessariamente que se escolher entre um e outro. E digo mais: em todos esses campos, cada economista, músico, escritor, jornalista, ator ou pintor sempre é precedido por um ou mais pares: Mozart, por Bach; Utrillo, por Daubigny; Bill Evans, por Chopin; Poisson, por Pitágoras; Newton, por Kepler; Einstein, por Newton e assim por diante.

Artigo do Mês - Ano XVII– Nº 190 – Janeiro de 2018

 

concursoA cada início de ano, é costume renovar esperanças e fortalecer confianças em relação ao futuro. Tempo de arrumar armários, limpar gavetas, fazer faxinas e vestir cores que – acreditam muitos – ajudem a realizar antigos desejos e aspirações. Nada existe de errado com esses hábitos, descontado o teor de superstição que costuma motivá-los, nem com o fato de se os estender para o campo das relações econômicas. Afinal, também na economia a esperança pode, assim como a fé, mover montanhas.  Mas, para tal, precisa fundamentar-se em fatos concretos e não em crenças escatológicas ou mitos ideológicos. 

Artigo do Mês - Ano XVI– Nº 189 – Dezembro de 2017

 

fem

O que pensava Mises sobre os papéis da família e da mulher na sociedade? Em Socialismo (Socialism: An Economic and Sociological Analysis) ele combateu dois estratagemas retóricos socialistas de sucesso. O primeiro era o de  apresentar o socialismo como "indo além" do liberalismo, no mister de liberar o ser humano. Karl Marx (1818-1883)  e Friedrich Engels (1818-1883) haviam reconhecido os méritos do capitalismo para a produção sem restrições, mas o criticavam por não ter ido longe o suficiente para abolir as instituições que impediriam o florescimento da raça humana. A segunda artimanha, análoga, era usada pelas feministas socialistas dos século XVIII e XIX: admitiam que a condição das mulheres havia melhorado no curso dos séculos anteriores, com o capitalismo, mas não o suficiente. E que a instituição do casamento teria impedido que acontecessem progressos adicionais, porque o casamento estabelecia a dominação masculina sobre as mulheres, por natureza mais fracas, e impedia sua capacidade produtiva. A solução, na visão delas, era proibir o casamento e substituí-lo por laços espontâneos e soltos entre companheiros. Como se vê, nada diferente – a não ser o fato de a gravidade do problema ter aumentado -, em essência, do que se observa nos dias atuais, em que as instituições do casamento e da família sofrem ataques intermitentes, agora com apoio praticamente integral dos meios de comunicação, diferentemente do que acontecia há um século.

Artigo do Mês - Ano XVI– Nº 188 – Novembro de 2017

 

assimEm 4 de dezembro de 2006 publiquei o seguinte artigo, na coluna que mantinha na extinta edição impressa do Jornal do Brasil, sobre a onda de criminalidade que assolava o Rio de Janeiro:

            

 

OVELHAS E LOBOS

                    

O crime no Rio de Janeiro atingiu as raias do intolerável, o que nos remete a uma oportuna declaração do Primeiro-Ministro britânico Tony Blair, a de que “uma sociedade decente não se baseia em direitos, mas em deveres”. Precisamos entender de uma vez que o legal nem sempre é justo e que não há justificativa moral para proteger, com tarjas, bandidos covardes, apenas porque ainda não completaram 18 anos. E respeitar a máxima irretorquível de que, se a lei é para ser cumprida, não podemos esquecer que, para tal, precisa ser justa. Afinal, são as regras de conduta que existem para os homens corretos ou são estes que existem para elas? A foto sem tarja do menor que assassinou, covarde e friamente, uma empresária no Leblon - que o JB, corajosamente, estampou na primeira página da edição do dia 26 passado, um domingo -, fez chover na redação muitas cartas de leitores, a maioria apoiando a atitude.

 

Artigo do Mês - Ano XVI– Nº 187 – Outubro de 2017

águia e galinhaMuitas pessoas têm me perguntado se a recuperação de nossa economia, o controle da inflação e a trajetória descendente da taxa básica de juros, que vêm se verificando há três ou quatro meses, são permanentes ou estão condenadas a se transformarem em mais uma bolha. Para responder a essa importante dúvida, bem como comentar sobre as quase que eternas vicissitudes da economia brasileira, vou recorrer ao velho Esopo (620 a.C. – D 564 a.C.), considerado o pai da fábula como gênero literário, bem como, naturalmente, à boa teoria econômica. Isso me levou a escrever a pequena e despretensiosa fábula abaixo.

Artigo do Mês - Ano XVI– Nº 186 – Setembro de 2017

 

queerO banco Santander, utilizando cerca de R$ 800 mil em isenções fiscais da lei Rouanet, realizou em Porto Alegre uma “mostra” – Queermuseu - em que, sob o pretexto de estimular a chamada “diversidade cultural”, especialmente entre crianças e jovens (como explicitava a página do departamento dito “cultural” do banco), foram exibidas peças – apelidadas de “arte alternativa” – que retratavam cenas de pedofilia, zoofilia, homossexualismo infantil, racismo, bestialismo, tortura e ataques blasfemos a símbolos cristãos em geral, especialmente aos da religião católica. Para começo de conversa, todos esses comportamentos são, sem meias palavras, crimes devidamente tipificados em nosso Código Penal.

 

Artigo do Mês - Ano XVI– Nº 185 – Agosto de 2017

¡SOCIALISMO OES MUERTE!

maduroComo o mundo inteiro está sabendo, a sociedade venezuelana está doente, muito doente, em estado de diátese econômica, moral e social, cuja causa – e temos que apontá-la peremptoriamente - é uma e somente uma: o socialismo. A mídia, no entanto - com raríssimas exceções - silencia sobre essa causa e chega a recorrer a metáforas tão mirabolantes quanto patéticas para escapar de mencioná-la.

Artigo do Mês - Ano XVI– Nº 184 – Julho de 2017

 

globalGlobalizzazione e globalismo, due termini spesso confusi o usati in modo

improprio, dei quali è necessario compredere il significato e le differenze

 

[Pubblicato nella Rivista Liber@mente: La Rivista Aperta di Informazione e Diffusione di Conoscenza, numero 2/2017, Aprile-Maggio_Giugno di 2017, editata da Fondazione Vincenzo Scoppa, Catanzaro, Calabria, Italia,   https://t.co/CtDcfOdcd3            e www.fondazionescoppa.it]

Per capire meglio il problema, è necessario fare una distinzione fondamentale tra globalizzazione e globalismo: il primo termine ha connotazioni economiche, mentre il secondo ha essenzialmente uma dimensione politica. È facile vedere Che il globalismo - che può anche essere chiamato globalizzazione politica – non ha assolutamente nulla in comune com la globalizzazione economica.

Artigo do Mês - Ano XVI– Nº 183 – Junho de 2017

 

Publicado na obra Lanterna na Proa – Roberto Campos Ano 100, Martins, Ives Gandra da Silva e Castro, Paulo Rabello de (orgs), Resistência Cultural, São Luís, 2017, pp. 173/177.

lanternaVários economistas influenciaram Roberto Campos. Os principais foram os liberais brasileiros Eugênio Gudin e Octávio Gouveia de Bulhões; os norte-americanos Milton Friedman, preceptor do monetarismo, e James Buchanan Jr, mentor da chamada Escola da Public Choice; e os economistas austríacos Ludwig von Mises e Friedrich August von Hayek. Em comum a todos eles, a defesa firme da economia de mercado, a desconfiança não menos inabalável nas ações do Estado no âmbito da economia e a ojeriza profunda às teses “inflacionistas”, segundo as quais “um pouco de inflação não faz mal a ninguém e é até benéfico”. Em desacordo, a metodologia adequada ao estudo da economia, em que, contrariamente aos demais, apenas os economistas da tradição austríaca de Carl Menger empregam elementos subjetivistas, incorporam uma teoria dinâmica do capital em suas análises, rejeitam o uso da matemática como ferramenta para modelar a ação humana individual e postulam que esta última deve ser o fio condutor das análises, o que os leva a rechaçar os modelos econométricos de previsão e a macroeconomia com seu método agregativo de natureza holística.

Artigo do Mês - Ano XVI– Nº 182 – Maio de 2017

'immagineNos dias 12 e 13 deste mês o Instituto Mises realizou a sua V Conferência de Escola Austríaca, na cidade de São Paulo. O evento aconteceu no belíssimo auditório Ruy Barbosa da Universidade Mackenzie e contou com a presença de vários conferencistas do Brasil e do Exterior, que palestraram e discutiram sobre diversos temas ligados à Escola Austríaca de Economia.

O balanço final da V Conferência me permite afirmar que, de fato, a liberdade vem com tudo! Há alguns anos, jamais poderia imaginar um auditório repleto, com cerca de 800 pessoas, todas atentas às diversas palestras e painéis em que cientistas sociais afeitos à tradição de Carl Menger expuseram ideias e propuseram soluções para diversos temas de natureza prática.

Artigo do Mês - Ano XVI– Nº 181 – Abril de 2017

 [Pubblicato nella Rivista Liber@mente: La Rivista Aperta di Informazione e Diffusione di Conoscenza, numero 1/2017, Gennaio-Febbraio-Marzo di 2017, editata da Fondazione Vincenzo Scoppa, Catanzaro, Calabria, Italia,   https://t.co/CtDcfOdcd3            e www.fondazionescoppa.it]

bruno leoniL’ILLUSIONE DELLE DECISIONI COLLETTIVE

Attraverso la legislazione prodotta dal Parlamento, lo Stato ha ridotto gli spazi delle decisioni individuali

La libertà è possibile solo sotto il governo della legge, che è garanzia contro l’esercizio arbitrario del potere

Nel XX secolo, Bruno Leoni è stato senza dubbio uno dei più grandi difensori dela libertà individuale di scelta. Si è distinto per l’ intelligenza ben al di là della media, il talento, la forza di persuasione e la poliedricità delle conoscenze. È stato uno studioso di vasto sapere di diritto e scienze politiche e, come se non bastasse, conosceva anche le scienze economiche con una profondità solitamente non comune negli uomini di legge. È stato anche un grande critico della prassi legislativa positivista come limitatatrice delle libertà individuale, in particolare quella che interferisce con l’ordine di mercato e lo altera. Ha criticato anche le pratiche elettorali che portano alla fallacia, e alla ditatura, del “governo della maggioranza”, con argomenti inconfutabili. Essi dimostrano che le argomentazioni comunemente prospettate come quelle della volontà della maggioranza sono in realtà convenienza o opportunità di una piccola minoranza, rappresentata da politici, burocrati e imprenditori “assistiti“ dallo Stato.

Artigo do Mês - Ano XVI– Nº 180 – Março de 2017

tradeEm seu primeiro pronunciamento ao Congresso dos Estados Unidos, o Presidente Donald Trump fez questão de ressaltar diversas vezes que seu governo buscará o “justo comércio” (fair trade) e que tal conceito seria mais importante para o progresso de seu país do que o de livre comércio (free trade).

Duas bofetadas! A primeira na própria história, não apenas na norte-americana, mas na de toda a civilização, desde tempos imemoriais, em que o livre comércio sempre se mostrou superior, comparativamente ao comércio entre países com intervenções do Estado, para promover o bem-estar dos povos que realizam voluntariamente suas trocas. A segunda, na nossa inteligência, por motivos óbvios. E, de lambuja, vários tabefes, catiripapos e sopapos, em Juan de Mariana, David Hume, Adam Smith, Jean Baptiste Say, Anne Robert Turgot, David Ricardo, Frédéric Bastiat, John Stuart Mill, Ludwig von Mises, Milton Friedman, Harry Johnson, Friedrich Hayek e todos os demais economistas e estudiosos de relações internacionais que defenderam e defendem o livre comércio com argumentos sólidos, ao longo dos últimos três séculos e ainda hoje, contra as idéias mercantilistas que, a exemplo das socialistas, têm a incrível capacidade de sobreviver às incontáveis derrotas que lhes infligem os fatos.

Artigo do Mês - Ano XVI– Nº 179 – Fevereiro de 2017

 

bndesÉ verdade, tudo concorre para o bem dos que amam a Deus, como ensinou São Paulo aos romanos (Rom 8,28). Ou, em linguagem popular e como nos ensinavam nossos pais e avós, quem é justo e honesto não tem nada a perder, pelo contrário, só tem a ganhar, mesmo que os ganhos não sejam materiais. Essa frase do apóstolo dos gentios não exprime qualquer exortação à simples resignação ou aceitação diante de situações difíceis ou desesperadoras. Pelo contrário, em um sentido mais amplo, é uma expressão da mais genuína esperança diante de acontecimentos, escândalos e quaisquer fatos que nos desagradam.

Artigo do Mês - Ano XVI– Nº 178 – Janeiro de 2017

2017Economistas austríacos nunca foram dados a exercícios de futurologia, pois acreditamos que a metodologia adequada para a ciência econômica não se presta a tal. No entanto, isto não nos impede de anteciparmos qualitativamente o comportamento de algumas variáveis, mediante a simples aplicação da análise praxiológica.  

Estamos atravessando a pior crise econômica de nossa história, talvez apenas comparável à do governo de Campos Sales (1898-1902), herdada de seu antecessor Prudente de Morais (1894-1898), cujo ministro da Fazenda, Rui Barbosa, destruiu a economia com a loucura do encilhamento, uma bolha de crédito inacreditável. O sucessor de Rui, o médico homeopata Joaquim Murtinho, prescreveu então uma receita bastante ortodoxa e alopata (como teria que ser) para consertar os enormes estragos provocados pelo jurista que não entendia de economia, remédio forte e cujo amargor perdurou durante todo o governo de Campos Sales. Preparou então Murtinho, em meio à forte recessão purificadora, o terreno para que o governo seguinte – o de Rodrigues Alves – pudesse fazer a colheita, como de fato aconteceu, já que foi o mais próspero da Primeira República.

Artigo do Mês - Ano XV– Nº 177 – Dezembro de 2016

[Pubblicato nella Rivista Liber@mente: La Rivista Aperta di Informazione e Diffusione di Conoscenza, numero 3/2016, Luglio-Agosto-Settembre di 2016, editata da Fondazione Vincenzo Scoppa, Catanzaro, Calabria, Italia,    https://t.co/CtDcfOdcd3            e www.fondazionescoppa.it]

 

L’economia di mercato è la base della società aperta e assicura un alto e diffuso livello di benessere

socUna delle caratteristiche più importanti della società, dalla più antica alla moderna, è che gli uomini cooperano tra loro. Infatti, la società è uno degli aspetti dell'azione umana, una delle sue linee più peculiari, e quindi non può esistere fuori del comportamento dei suoi membri. Dobbiamo considerare, però, che le società non possono pensare, agire, comprare, o vendere perché sono gli individui nelle loro relazioni complesse e nelle loro scelte che determinano i fatti. E i comportamenti che distinguono la civiltà dalla barbarie vengono acquisiti attraverso un costante processo di apprendimento, tentativi ed errori, in costante rinnovamento. Ludwig von Mises in Human Action, evidenzia con solidi argomenti che ciò che distingue l'uomo dagli animali è la comprensione dei vantaggi che possono derivare dalla cooperazione nell’ambito della divisione del lavoro.

 Ciò che noi chiamiamo civiltà è dunque il risultato di sforzi individuali permanenti, l'impiego di mezzi, scopi e, quindi, di azioni per combattere le forze che sono ostacoli al loro benessere. Chiaramente, il successo o il fallimento di questi sforzi dipende dalla scelta dei mezzi adeguati. Se i mezzi scelti non sono adatti per ciascun obiettivo, i risultati non possono essere altro che la frustrazione. Tuttavia, né la ragione né l’esperienza sono in grado di garantire che siano sempre fatte le scelte giuste. La civiltà, così come il mercato, seguendo la nomenclatura Hayek, è un ordine spontaneo, un processo di prova ed errore che si sviluppa nel tempo tra genuine condizioni di incertezza. Lo stesso Mises osserva che la civiltà moderna è un prodotto della filosofia del libero mercato, che non può esistere con un governo onnipotente. In realtà, la civiltà è il risultato di quella sensazione di piacere e di pace che solo la divisione del lavoro e di scambio volontario sono in grado di fornire.

1. Introdução

O famoso escritor francês Victor Hugo (1802-1885) observou: “resistimos à invasão dos exércitos; não resistimos à invasão das ideias”. Uma das frases mais repetidas por Mises - e atribuída por alguns [1] ao pintor americano William McGregor Paxton (1869 – 1941) - é que as ideias são mais poderosas do que os exércitos. Acredito não apenas que todos estavam cobertos de razão, mas também que, nessas poucas palavras, conseguiram transmitir uma lição formidável de otimismo e, mais do que isso, um convite para que todos acreditemos na inexorabilidade do longo prazo, no tempo bergsoniano como fonte permanente de descobertas e aperfeiçoamento. Como escreveu Lew Rockwell,

“As ideias ignoram as fronteiras.  Elas não são inibidas por meras questões espaciais.  Elas são perfeitamente capazes de atravessar os limites do tempo.  Elas crescem e se difundem por meio de ações e decisões individuais sobre as quais absolutamente ninguém possui controle algum.  No final, o fato é que os governos são incapazes de gerir e impor as ideias.  Muitos são, inclusive, emasculados por elas”.[2]

14/11/2016

correcA vitória de Trump nos Estados Unidos foi um golpe bastante duro em muito do que representa o que de pior existe no mundo de nossos dias: a mídia quase toda de esquerda - internacional e brasileira –, o partido democrata americano, os partidos socialistas espalhados pelo mundo, o próprio partido republicano, com seus vícios que se acumularam como limo, o establishment burocrático e corrupto de Washington, a ONU e outros organismos globalistas, a União Europeia e sua burocracia milionária e intervencionista, os adeptos da ideologia de gênero e do racismo, a maciça propaganda antijudaica e anticristã, o sr. Soros e muitos outros elementos da pior de todas as ameaças que atualmente ainda avançam sobre as liberdades individuais e – sem exagero – sobre a paz entre as nações.

Refiro-me à ideologia estúpida do politicamente correto, essa coisa autoritária disfarçada de solidariedade, esse amontoado de vícios escondidos em capa de virtudes, esse relativismo absolutamente imoral fantasiado de fraternidade, essa inaceitável intolerância dos valores judaico-cristãos sob o escabeche de tolerância religiosa.

  1. Nov. 2016 - ESCOLHAS PÚBLICAS, CONCENTRAÇÃO DE PODER E CORRUPÇÃO
  2. Out. 2016 - A “FILÓSOFA” E SUAS “BESTAS” E “DÉSPOTAS”
  3. Set. 2016 - UM GOLPE DE MESTRE
  4. Ago 2016 - LO STATO, DISTRUTTORE DELLA COOPERAZIONE
  5. Jul. 2016 - POR QUE É PRECISO PRIVATIZAR AS ESTATAIS?
  6. Jun 2016 - ECONOMISTAS OU CONTADORES? A QUESTÃO DO AJUSTE FISCAL
  7. BRASIL: LEVANTA-TE E ANDA!
  8. Podcast 9 - O impeachment e os caminhos possíveis para o Brasil
  9. Mai. 2016 - O QUE A TEORIA AUSTRÍACA NOS ENSINA SOBRE A CRISE E COMO SAIR DELA
  10. Abr. 2016 - CORRUPÇÃO: FILHA DO ESTADO E NETA DO RELATIVISMO
  11. Mar 2016 - A REALIZAÇÃO DE UM SONHO: O CURSO DE PÓS-GRADUAÇÃO EM ESCOLA AUSTRÍACA
  12. NÃO SE PREOCUPE: NÃO TEM “PERIGO” DE DAR CERTO...
  13. SAMANEZ: PROFESSOR, ACADÊMICO, COLEGA E AMIGO (ELEGIA)
  14. Fev. 2016 - LIBERALIZZAZIONE, LIMITAZIONE DEL POTERE E SUSSIDIARIETÀ
  15. Jan. 2016 - O “AEDES UNICAMPI”
  16. Dez. 2015 - 2015, MAIS UM ANO PERDIDO
  17. Nov. 2015 - SPEZZARE LE CATENE DELLO STATALISMO
  18. Outubro de 2015 - FICA AQUI UM REGISTRO: QUE MINISTRO SINISTRO!
  19. Set. 2015 - “DESENVOLVIMENTISTAS”, OS EXTERMINADORES DE FUNDAMENTOS... E DO FUTURO DE NOSSOS FILHOS
  20. PELO DIREITO DO POVO PROTESTAR
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